restoring our biblical and constitutional foundations

                

Who Rules the Church? (Chinese)

 David Alan Black  

谁掌管教会? 

和其它圣徒一起事奉耶稣真是像在天堂一样。是衪自己说,衪要建立教会(16:18)。我们是参与一个神迹式的工作,如果没有基督,我们的工作注定要失败。

基督是怎样建立教会的呢?是凭谁的权柄?有七样事情必须说明:

1. 基督是教会的头。衪是唯一的主任牧师或大牧者(28:18; 西1:18; 4:5; 彼前5:2)

2. 基督的权柄在教会中是通过圣灵的恩赐彰显出来。所有的信徒皆是祭司,并且向这一位「头」负责(14:4; 提前2:5)。每一位信徒都有自己的恩赐,可凭这些恩赐的功用去服侍其它人(12:3-8; 林前 12-14; 4:7, 16)。新约从来不提倡一个「圣职人员-平信徒」的架构,只指明信徒皆祭司的观念。虽然有几位弟兄作教导的事奉,但其它人是允许在圣灵的光照下向他们的教导提出问题(20:7; 林前14:29-35).

3. 在不同的教会,有一些弟兄或姐妹不只是拥有许多恩赐,并且是基督赐给教会的恩赐(4:11)。他们有特别的事奉恩赐教导神的话语及为教会的事工训练其它人起来事奉(4:12)。以弗所书中所指的「牧师-教师」(4:11)不是指职份或岗位,而是指功能或服待。教会中的职份(church office)是按人的传统而定,也是不正确的翻译(例如:提前3:1 保罗是指看顾而不是指一位主教/监督,像英文钦定本的翻译)

4. 教会的领袖是因着需要而延伸/产生出来,而不是高高在上拥有权柄(1:1)。他们可能是比较年长或属灵的弟兄姐妹(「长老」只是对神的话语更敏感和顺服)。他们的功用是看顾,而会众通常比较接纳他们的经验和恩赐(20:28; 帖前5:12-13)。这些长老是由本土的教会中兴起,而他们的生命和表现是会众知道的(14:23; 提多1:5)

5. 长老是由圣灵所立的(20:28),是建基于他们的老练、恩赐,特别是属灵生命(提前3:1-7; 提多1:5-9)。教会不随便设立长老,而是认出他们来。一些人有看顾教会的能力或可以当长老是因为他们在属灵的事上比较老练及有牧养的恩赐。

6. 新约常常以众数(plurality)来形容看顾(1:1; 提前4:17; 10:17; 5:14; 彼前5:1-2)。当时从来不指说一间教会只有一个牧者。例如,以弗所教会有多位长老,而不是一个牧师(20:17);启示录2:1指的「一位天使」并不能用来说明一个牧者的教会。

7. 通常一个长老可能比其它长老有更大的影响力,这是因为他的恩赐和经验。但是这样一位长老并不是主任牧师,他与其它长老是同工(彼前5:1)。耶稣常教导他的门徒不可在众弟兄姐妹之间争取一些有高名份的职位(23:6-12; 10:35-45)

以上的原则不可只当着理论,应该在我们之间执行或通则。这是顺服教会的头,主耶稣基督的态度。在这些原则下,我们继续提出以下的问题:

1. 为什么我们现在许多教会把牧师分划成主任牧师、牧师、副牧师的等次,而新约却没有这样的分划?

2. 为什么现今的教会向外寻找或聘请牧者而不是从他们当中训练或兴起自己的牧师呢?

3. 为什么现今的教会不能推动各肢体去发掘他们的恩赐呢?

4. 如果信徒皆祭司及拥有恩赐,为什么现今的教会却喜欢把牧养和教导的工作放在数字专业的牧者身上呢?

弟兄姐妹,我们知道神关心我们的灵魂,也让我们认识神是爱我们的教会。一间教会的运作是应该遵照圣经的教导模式,在领袖方面也一样。我们都愿意所有的牧师怕把基督当着教会的头。

August 15, 2008

David Alan Black is the editor of www.daveblackonline.com.

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